هكذا تكلم زرادشت

تأليف الفيلسوف الالماني الكبير فريدريك نيتشه

يعتبر كتاب «هكذا تكلم زرادشت» 1883 من اشهر كتب نيتشه ، بل والأعظم من بينها. فقد كتبه بأسلوب ادبي ـ نقدي رفيع المستوى، جمع بين النثر والشعر والموسيقى، وصاغ فيه افكاره «الجهنمية» وصور نموذج الانسان المتفوق، الخارق للعادة (السوبرمان) الذي رآه متحرراً من القيود الاجتماعية والأخلاقية، مثل انسان عصر النهضة الذي تجرأ على ان يعيش حياة تتفق مع مصيره الاعلى، وكانت معرفته هي الشكل الظاهري لارادة القوة التي هي هدف الحياة.والواقع ان نيتشه في هذا الكتاب كان شاعراً اكثر منه فيلسوفاً، اذ قال عنه الاديب الالماني الكبير توماس مان بأنه «افضل ما كتب باللغة الالمانية». كما قال عنه نيتشه نفسه «لقد اوصلت اللغة الألمانية الى ذروة كمالها». وفي هذا الكتاب كسر نيتشه جميع الحواجز التي وقفت امامه وحطم الايمان بالحقيقة المطلقة والقيم الانسانية. ومما قاله: «ليس هناك وجود مطلق وانما وجود يتكون، وليس هناك تجديد لا نهائي وانما عودة ابدية، مثل الساعة الرملية الأبدية للوجود التي تعيد دورتها باستمرار، ولا يحتاج الانسان فيه الى شعور رقيق، لأن كل المبدعين يجب ان يكونوا اقوياء الارادة».هكذا يمجد نيتشه القوة وارادة القوة، وبدل العقل والعقلانية جعل الجسد هو العقل الأكبر، وان اللاعقل هو المصدر الاصل، «ففي كل مكان يكاد يكون الجنون هو الذي يفتح الطريق امام الفكر الجديد، وعلى البشر ان يحققوا اهدافهم الكلية. والانسان المتفوق (السوبرمان) هو الذي يستطيع تحقيق الاهداف والارتفاع الى مستوى الحب القدري»، وبهذا جعل نيتشه الانسان «كمؤدب» للانسان، ومن يستطيع تحقيق الاهداف عليه ان يعرف «انه يحتاج الى اسوأ ما فيه اذا اراد ان يصل الى افضل ما فيه». وهو بهذا لا ينادي بتحرير الغرائز بقدر ما يريد اضفاء الصبغة الروحية عليها وتحويل الطبيعة الى عمل فني والعودة الى الأبدي. يمثل نيتشه في الواقع نزعة عدمية بأحلك صورها، فهو يقول بأن الحقيقة والكذب يوظفان دوماً من اجل الكائن المتفرد، كما ان الحقيقة والوعي والعقل والموضوعية والاخلاق، وكل ما على الأرض في هذا الزمن، انما يبرهن، خطوة فخطوة بكونه تدهوراً، مجرد «خشبة عمل» امام قرف الحياة. وامام هذا العجز والاحباط ليس هناك من مخرج سوى «تحرر الأنا والدخول في نيرفانا الفناء